安遠廟

安遠廟坐落於河北省承德市避暑山莊東北方向，武烈河東岸的岡阜之上。此廟背襯雄奇的群山，依托蒼松翠柏，坡下武烈河銀波生輝，寺院嚴整密合，烘托出一種遼遠清幽的神秘氣氛。

安遠廟俗稱“伊犁廟”，也稱“金頂寺”建於乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊犁河北岸的固爾扎廟規則修建。固爾扎廟是喀爾喀規模最大的一座寺廟，準部遠近牧民每年夏季都到這里集會，頂禮膜拜。該廟於乾隆二十一年（1756年）被民族分裂分子阿睦爾撒納潰軍燒毀。清軍平叛後，有功的達什達瓦族全部遷住熱河。乾隆考慮到給達什達瓦族提供佛事場所，遂命在武烈河東岸建造此廟。落成後厄魯特蒙古各部首領每年夏季都到熱河聚會。

安遠廟寬l46米，長255米，占地2.8公頃。全廟平面為長方形，面南偏西，內外三進墻垣，前部庭院開闊，後部緊湊。外層墻正面及兩側設三座欞星門，二進墻垣正中為山門，面闊三楹，漢式重檐歇山頂。拱門三個，磚混結構。進山門迎面是一座欞星門，磚混結構，紅白色相間抹面，墻壁設盲窗，前有幢桿兩對。過極星門為二道山門，砌磚石城座，拱門三個，壁設盲窗，上建門殿，歇山頂，門殿兩側設腰墻，中分一、二進院落。一進院落北、東、西三面砌墻，正中設門樓，門道砌丁字拱券，院內正中設一券門，馀二券門突出墻外，作法特殊。二進院落長方形，由64間單層群房（藏區稱“嘛呢噶拉廊”）合圍組成，內平面呈“回”字形。正面中央有門殿，殿內立御制臥碑一座，鐫刻《安遠廟瞻禮書事（有序）碑文》，記述建廟經過。碑的正面為滿、漢文字，背面為蒙、藏文字，兩側各鐫乾隆詩作一首。

群房正中偏後是主殿普渡殿，外觀四層，實際三層，一、二層平面方七間，檐柱、老檐柱，金柱計32根環繞。三層正、側面仍七開間，殿內四周設走馬廊兩層，圍以欄桿，將大殿內里隔成三層。外觀第四層（實際為屋頂的重檐結構）收成五間。頂部為八角形藻井，中塑盤龍銜珠圖案。殿內四壁一、二、三層分別以白、綠、紅色為主調畫滿了以《佛國源流》和神佛戰勝“八可畏”為主要內容的壁畫。一層畫幅高三米，二層畫幅高1.5米。畫面有佛國凈士的瓊樓玉宇，有清代城市、村落風貌、寺塔、山水、人物、花鳥。

人物畫中有莊嚴具足的佛、清秀柔麗的菩薩、陰獷兇猛的天王.....線條流暢，造型生動，富有生活氣息，具有很高的藝術價值，現嚴重破損。一樓供奉主尊綠度母，木雕，頭戴寶冠，凝神垂目，神態安詳。像前金柱面北掛條幅“竺乾云護三摩峙，朔漠風同萬里綏”，金柱內側分置熊、虎木雕，昭示皇帝雄威及騎射技藝。二樓供三世佛和六大菩薩。三樓供大威德金剛，存乾隆木蘭圉獵鎧甲（今下落不明）。普渡殿外觀三重屋檐，通高27米。黑琉璃瓦覆頂。黑瓦覆頂在寺廟建筑和皇家建筑群中極為罕見。中國古代思想家有陰陽五行、五方、五色說。他們把物質歸類為金、木、水、火、土，此謂五行；把大地割分為東、西、南、北、中，此謂五方；把宇宙附以青、赤、黃、白、黑此謂五色。五行中的“水”位北，黑色。新疆固爾扎廟毀於火，安達廟黑瓦著頂，意在以水克火。大屋頂高達8.8米，稍大於整個建筑立面的三分之一，是中國古代建筑僅有的形式。正脊中部飾三個鈴塔，正中大，兩邊小，間以八寶法器飾紋。

1949年前後安達廟僅存普渡殿、山門及附屬建筑小殿，馀皆坍毀。80年代，國家撥款對寺廟進行修整，最獨特的建筑普渡殿以及山門、二道山門、配殿、門殿均已恢復清代原貌。寺內木雕綠度母為國家一級保護文物，亦為鎮寺之寶。

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